Chaîne du Caucase
Mont Olympe
- le mont Olympe "qui surpasse les nuages" à l'extrémité orientale ;
- le mont Joux, qui désigne traditionnellement le Grand-Saint-Bernard.
Y prennent naissance le Pô ou l'Oglio, tandis qu'à ses pieds, sur le versant italien, sont figurés deux lacs aux eaux mortifères : "qui en boit s'expose à la mort".
Mont Ararat
Mont Atlas Mont
Sinaï
Pyrénées
La montagne, lieu de tous les dangers
Abrupte et escarpée, la montagne est d'abord vécue comme une forteresse naturelle qu'il convient au besoin de renforcer. Inaccessible, inexpugnable, elle inquiète et fait peur, recelant autant de dangers bien réels expérimentés par les voyageurs que de craintes imaginaires et fantasmatiques. Si l'on en croit le Guide du pèlerin, sur la route de Compostelle et au passage des Pyrénées, rôdent Basques et Navarrais. Bien qu'ici les Pyrénées semblent davantage partager le monde chrétien du monde musulman en suivant la ligne de la Reconquête : de ce côté-ci, Saint-Jacques (de Compostelle), de l'autre, Cordoue, Malaga...
Gog et Magog
La montagne comme frontière
La montagne sert aussi de limites, de frontières.
Depuis la faute, c'est elle qui marque le départ entre le Bien
et le Mal, entre le Paradis désormais interdit aux mortels et la
terre habitée. À l'est, elle sépare les peuples réputés
barbares des extrémités du monde du reste de l'œcumène.
Ce sont encore derrière deux montagnes – les seins de l'Aquilon,
Ubera aquilonis, indiqués en rouge dans l'Océan,
à l'extrémité septentrionale du monde – qu'Alexandre,
avec l'aide du Tout-Puissant, a enfermé les peuples de Gog et Magog.
Tandis qu'au midi, les peuples difformes des marges de la terre semblent
isolés derrière un rempart montagneux.
Mais si les montagnes séparent et isolent, les fleuves rapprochent et permettent la communication.