L'image du berger occupe une place importante dans la Bible. Ainsi, dès l'origine, les hommes se sont consacrés les uns à la vie pastorale – la conséquence en fut le nomadisme –, les autres à la vie agricole. Abel, second fils d'Adam et Ève, fut le premier berger. Les patriarches Abraham, Lot, Isaac, Jacob furent de grands pasteurs. Un berger pouvait devenir prophète comme Amos, ou roi, comme David. Moïse, bien qu'élevé à la cour des Égyptiens, "faisait paître le petit bétail de Jéthro, son beau-père... II mena le troupeau par-delà le désert et arriva à la montagne de Dieu, à l'Horeb. L'ange de Yahvé lui apparut dans une flamme de feu, du milieu du buisson" (Exode, III ; 1-2). C'est cette scène que le miniaturiste a figurée. Les constructions symboliques du Moyen Âge, château fort et moulin, occupent le paysage avec le buisson ardent. Le surnaturel surprend à peine. Moïse, vêtu comme un personnage biblique, tenant sa houlette, une panetière à la ceinture comme un simple berger, accompagné de son chien, voisine avec un autre pâtre, tout à fait temporel, qui joue de la musette.