Fourier avait prévu depuis longtemps l'architecture et le fonctionnement de la communauté idéale de l'avenir, à laquelle il avait donné le nom de "Phalanstère". Toutefois, si ses écrits imprimés ou demeurés manuscrits sont détaillés, rares sont les représentations graphiques parues de son vivant. C'est pourquoi son principal disciple, Victor Considérant, polytechnicien à l'esprit pratique, s'est à plusieurs reprises employé à développer didactiquement les avantages de la Phalange. Ce majestueux palais social imaginaire, à mi-chemin entre le Palais-Royal de Paris et le château de Versailles, contrairement à ceux-ci, loge "l'homme", et pas seulement "quelques hommes". En fait, il réunit idéalement 1 620 sociétaires, nombre correspondant exactement à la combinatoire des passions, et se retrouve, avec des variantes adaptées aux convenances du lieu, sur toute la surface du globe. À la fois lieu de vie, de travail et d'agrément, il se suffit à lui-même, tout en favorisant l'ouverture sur le dehors. À l'image des relations entre individus, pacifiées par la parfaite adéquation, pour chacun, de sa situation à ses passions, l'ordre qui se dégage de cette construction est sans heurts : les galeries de circulation, aérées et chauffées, y sont omniprésentes ; ateliers, appartements et lieux de divertissement y sont contigus et même imbriqués, seules les activités bruyantes ou insalubres étant excentrées. "Tour d'ordre" et bourse constituent le cœur de ce système, dont la richesse, voire le luxe, en tout cas l'abondance, sont l’un des résultats. Par là, cette architecture n'est autre que l'expression achevée d'une architectonique, cet urbanisme sans ville au sens habituel du terme est un moyen de développer l'urbanité de ses habitants. Faute de "capitaliste" assez audacieux pour investir dans cette réalisation, aucun phalanstère ne vit le jour.